من رحمة الله سبحانه وتعالى على العباد وفضله عليهم
أن جعل لهم مواسم يغتنمون فيها الأجور والخيرات؛
ففي هذه الأيّام والّليالي والشّهور تزيد المنح الرّبانيّة
على العباد بنزول الرّحمة والسّكينة والنّفحات الإلهيّة،
وقد أمر النّبي عليه الصّلاة والسّلام المسلمين بالتّعرض
لنفحات الله سبحانه، فرُبّ ساعة إجابة يوافقها العبد المسلم
فيستجاب له دعاؤه ويفرّج الله كربه وهمّه، وإنّ من بين اللّيالي
التي ميّزها الله وفضّلها على باقي الليالي أيّام ذي الحجّة ولياليها،
فما هو فضل تلك الليالي وأجرها عند الله تعالى؟
فضل ليالي ذي الحجّة :
أقسم الله سبحانه في سورة الفجر بقوله تعالى {وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ} ،
وقد ذكر المفسرون على أنّ هذه اللّيالي هي اللّيالي العشر من ذي الحجة،
وكما يُعلم بأنّ الله سبحانه لا يقسم إلا بعظيم، فبالتّالي فهي ليالٍ عظيمة،
وقد ورد في السنّة النّبويّة الشّريفة حديث النّبي عليه الصّلاة والسّلام
في فضل تلك الليالي حين قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:
"مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ"
- أَيَّامَ الْعَشْرِ- قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ في سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: "
وَلاَ الْجِهَادُ في سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلاً خَرَجَ بِنَفْسِهِ " ،
وُيستَـنْبَطْ من هذا الحديث الشّريف فضل هذه الأيّام على غيرها
من الأيّام مشتملة، ولكن تفضلها الليالي العشر لوجود ليلة القدر
فيها على وجه الخصوص.
إنّ أفضليّة هذه اللّيالي تأتي لاشتمالها على يومٍ من خير الأيّام
عند الله تعالى وهو يوم عرفة؛ حيث يقف فيه الحجّاج على صعيد
عرفات، كما أنّ هذا اليوم فيه الأجر الكبير لمن صامه بحيث يكفّر
سنة ماضية ومستقبله.
إنّ هذه الّليالي تشتمل على يوم النّحر، وهو يوم مبارك من أيّام الحجّ
يؤدّي فيه الحجّاج منسك الذّبح لله تعالى، كما أنّ غير الحاج وحين
دخول هذا الشّهر الفضيل يطبّق سنّة الّنبي عليه الصّلاة والسّلام
بذبح الأضاحي والتي لها أجرٌ كبير عند الله تعالى يستحب في هذه
اللّيالي للمسلم أن يكثر من التّسبيح والتّهليل والتّكبير، كما يندب له
أن يسارع في التّوبة والاستغفار عن الذّنوب باغتنام هذا الموسم
الذي تكثر فيه الرّحمة والنّفحات الرّبانيّة، وكذلك يندب صيام
هذه الأيّام لأنّ الصّيام هو من أعظم العبادات عند الله تعالى؛
فعن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ،
فعلى المسلم أن يحرص على صيام هذه الأيّام والتّقرّب
إلى الله فيها بالطّاعات والخير.
صوم عشرة من ذي الحجة :
الصوم من أعظمِ القربات إلى الله سبحانه وتعالى
وهو ركن من أركان الإسلام، ففيه يكون العبد أقرب من ربّه،
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحافظ على صوم التطوّع
وكان يحث المسلمين عليه، وصيام العشر من ذي الحجة
له أجر كبير وثواب عظيمين،
ويكون بصوم الأيام العشرة حتى اليوم التاسع وهو يوم عرفة،
بينما يُستثنى صوم اليوم العاشر منها وهو يوم العيد،
وقد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصوم في أيام العيد.
فضل صوم عشرة من ذي الحجة :
لا ريب أن عشر ذي الحجة من أفضل الأيام وأعظمها عند الله
وفضل العبادة فيها عظيم،وقد استحب أهل العلم صيام الأيام التسعة
من ذي الحجة، لما ورد في مسند أحمد وسنن النسائي
عن حفصة رضي الله عنها قالت:
" أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ " .
والمراد التسعة الأولى من ذي الحجة، إذ يحرم صوم
يوم النحر اتفاقاً، وهذا الحديث ضعفه بعض أهل العلم كالألباني
والأناؤوط ولكن الاستدلال به مع ذلك يظل سائغا , وذلك لسببين:
الأول :
أنه في فضائل الأعمال ، وأنه قد انطبقت عليه شروط الاستدلال
هنا لأنه ليس شديد الضعف ومندرج تحت أصل هو الترغيب
في العمل الصالح في أيام العشر، ولا شك أن الصوم من الأعمال الصالحة.
السبب الثاني :
هو أن له شاهدا صححه الألباني وهو في سنن أبي داود بلفظ
" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ الْعَشْرَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
مِنْ كُلِّ شَهْرٍ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ "
وقد جاء في فضل قيامها ما رواه الترمذي وابن ماجه
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ ،
يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ".
وهو حديث ضعيف، وقال عنه الترمذي:
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس.
ولعل من قال بأن أجر صيامها وقيامها مثل ليلة القدر
قد استدل بهذا الحديث، وهو ضعيف، وإن كان قيام الليل في هذه الأيام
داخلاً في عموم حديث ابن عباس رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأيَّامِ الْعَشْرِ ،
فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ".
الأعمال المستحبة في أيام العشر من ذي الحجة :
الحج:
وهو من أهم الأعمال المفروضة على من استطاع إليه سبيلا،
أمّا من لم يستطيع الحج فيُستحب له القيام بباقي الأعمال المذكورة
في النقاط التالية:
الصوم:
من أفضل الأعمال بعد الحج،
ولصوم أيام ذي الحجة فضل كبير وخصوصاً اليوم التاسع منها وهو يوم عرفة،
ولصائمها مكانة كبيرة عند الله سبحانه وتعالى.
عبادات مختلفة:
كقراءة القرآن وذكر الله سبحانه وتعالى كثيراً بالتسبيح والاستغفار،
بالإضافة إلى الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وصلة الأرحام.
الصدقة: إخراج الصدقات للفقراء والمساكين، وسدّ الدين عن المدينين
وغير القادرين على سداد ديونهم.
التكبير: من الأعمال المستحبة فيها أيضاً التكبير بصوتٍ مرتفع في المسجد
والطرقات والمنازل وفي جميع الأماكن.
| 
ارجو عدم اخد او الضغط على روابط انتم تجهلون مصدرها .. ودمتم سالمين ..
الخميس أكتوبر 13, 2022 10:30 pm
البلد
العمل/الترفيه
المزاج
